ابنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، سيدا شباب أهل الجنة ، وسبطا النبي صلى الله عليه وسلم ، وريحانتيه من الدنيا .
46- عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : سألتني أمي متى عهدك برسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلت : مالي به عهد منذ كذا وكذا ، فنالت مني ، فقلت : دعيني آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك فأتيته ، فصليت معه المغرب ، ثم قام يصلي حتى صلى ___________________________________________________
* انظر ترجمته في : التاريخ الكبير 2/286، تاريخ الطبري 5/158، الجرح والتعديل 3/19، الحلية 2/35، الاستيعاب 383، تاريخ بغداد 1/138، أسد الغابة 2/9، الكامل 3/460، تهذيب الأسماء واللغات 1/1/158، وفيات الأعيان 2/65، الوافي بالوفيات 12/107، سير أعلام النبلاء 3/245 ـ 280، مرآة الجنان 1/122، البداية والنهاية 8/14، 33، 45، الإصابة 1/328، تهذيب التهذيب 2/295، خلاصة تذهيب الكمال 67، شذرات الذهب 1/55، تهذيب تاريخ ابن عساكر 4/202.
** انظر ترجمته في : التاريخ الكبير 2/381، الجرح والتعديل 3/55، تاريخ الطبري 5/347، 381، 400، الحلية 2/39، الاستيعاب 392، تاريخ بغداد 1/141، أسد الغابة 2/18، الكامل 4/46، تهذيب الأسماء واللغات 1/1/162، سير أعلام النبلاء 3/280 ـ 321، العبر 1/65، الوافي بالوفيات 12/423، مرآة الجنان 1/131، البداية والنهاية 8/149، الإصابة 1/332، تهذيب التهذيب 2/345، خلاصة تذهيب الكمال 71، شذرات الذهب 1/66، تهذيب تاريخ ابن عساكر 4/314.
46- الترمذي 5/326(3870) المناقب ، مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما ، باب (110). وقال : حسن غريب . أحمد في المسند 5/391، 392، بإسناد صحيح . الخطيب 6/372. الطبراني في الكبير 3/37(2606، 2609) والأوسط . الحاكم 3/151، 381 . ابن حبان(2229) مختصرا. ابن عساكر في تاريخ دمشق(4/255/1). النسائي في فضائل الصحابة ص58رقم(193)ص76رقم(260). الذهبي في السير 3/252. من حديث حذيفة . =
37
العشاء . ثم انفتل فتبعته ، فسمع صوتي ، فقال : من هذا ، حذيفة ؟ قلت : نعم ، قال : ما حاجتك ؟ غفر الله لك ولامك . قال : إن هذا ملك لم ينزل إلى الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ، ويبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل
___________________________________________________
= ـ وعزاه السيوطي (1/106ـ 93 ـ فيض ) لابن عساكر عن حذيفة ورمز لصحته .
قال المناوي : ورواه عنه أيضا النسائي خلافا لما أوهمه صنيع المؤلف من أنه لم يخرجه أحد من الستة ورواه بمعناه الحاكم وقال صحيح ، وأقره الذهبي .
قال الحافظ ابن حجر في الفتح 7/132 : الحاكم من حديث حذيفة بسند جيد .
ـ وانظر : جامع الأصول 10/40 ، 82 (5684، 6661) .
ـ وأخرجه الترمذي 5/321(3856، 3857) كتاب المناقب ، باب مناقب الحسن والحسين عليهما السلام وقال حسن صحيح . وأحمد في مسنده 3/3، 62، 64، 80، 82 . وابن حبان (2228 ـ موارد). والحاكم في المستدرك 3/166 ، 167 في فضائل أهل البيت وقال : صحيح ، وأقره الذهبي . ورواه الطبراني 3/38(2610 ، 2615). قال ابن حجر : إسناده حسن . والديلمي في الفردوس 2/154(2801) بزياده " إلا ابني الخالة عيسى ويحيى بن زكريا". والطبراني في الأوسط 3/104(2211) . وأبو نعيم في الحلية 5/71. والخطيب في التاريخ 4/207 و 11/90. والفسوي في تاريخه 2/644. وابن عساكر في تاريخ دمشق (18/47/1) . والنسائي في "فضائل الصحابة "ص20رقم (66). من حديث أبي سعيد الخدري .
ـ وعزاه السيوطي في الجامع الصغير (5835 ـ فيض) للحاكم عن أبي سعيد ، ورمز لصحته . وعزاه أيضا (3822 ـ فيض ) لأحمد وأبي يعلى وابن حبان والطبراني في الكبير والحاكم عن أبي سعيد .
انظر : الحدائق 1/395 . جامع الأصول 10/21(6546 . الفتح الرباني 23/170. مجمع الزوائد 9/182. كشف الخفاء 1/358(1139) .
ـ وأخرجه الطبراني في الكبير 3/36(2599، 2603). والخطيب في تاريخ بغداد 1/140 وفي 2/185 وفيها زيادة " وأبوهما خير منهما ". وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (4/256/1). من حديث علي بن أبي طالب . =
38
الجنة ، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ".
___________________________________________________
= ـ قال الهيثمي في مجمع الزوائد 9/182: رواية الطبراني الأولى فيها الحارث الأعور وهو ضعيف ، والثانية رجالها ثقات وفي بعضهم ضعف .
ـ وعزاه في المطالب العالية (3993) لابن أبي شيبة عن عليّ رفعة ، ثم قال : رجاله ثقات .
ـ وأخرجه الديلمي في الفردوس 4/342 (6993) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه . ولفظه " هبط ملكان ـ منذ كانت الأرض ـ عليّ فبشراني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة فقلت : أبوهما خير منهما ، وعثمان شبيه ابراهيم خليل الرحمن " .
انظر : المشكاة (6154)، موارد الظمآن (2228)، مجمع الزوائد 9/178، 12/1، 183، 184. كنز العمال (34293)، زهر الفردوس 4/134 .
ـ وأخرجه الطبراني من حديث البراء بن عازب ، وإسناده حسن .
ـ وأخرجه الطبراني في الكبير 3/39(2617) من حديث قرة بن إياس بن هلال المزني .
قال الهيثمي في الزوائد : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وبقية رجاله رجال الصحيح .
ـ وأخرجه الطبراني من حديث مالك بن الحويرث .
قال الهيثمي في مجمع الزوائد : فيه عمران بن ابان ومالك بن الحسن ، ضعيفان وقد وثقا .
ـ وأخرجه ابن ماجه في سننه 1/44 المقدمة (118) باب (11) في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفضائل علي رضي الله عنه . والحاكم في المستدرك 3/167 فضائل أهل البيت . وابن عساكر . وابن عدي في الكامل . من حديث ابن عمر رضي الله عنهما .
ـ وأخرجه الطبراني في الكبير 3/37 (2604، 2605) . من حديث أبي هريرة .
قال الهيثمي : في إسناده مروان الذهلي لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح .
ـ وأخرجه ابن عدي في الكامل ، والحاكم في المستدرك 3/167. من حديث ابن مسعود .
ـ وأخرجه ابن عساكر في التاريخ من حديث بريدة .
ـ وأخرجه ابن عساكر في التاريخ من حديث ابن عباس .
ـ وأخرجه الطبراني في الكبير 3/39(2616)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (4/256/1) ، وابن حبان (2236) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما . =
39
إن الحسن والحسين رضي الله عنهما سيدا كل من مات شابا ودخل الجنة ، وقد تقدم كلام الإمام النووي في بيان معنى هذا الحديث عند الكلام على حديث " أن أبا بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة (1).
___________________________________________________
= قال الهيثمي في مجمع الزوائد 9/183: في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف .
ـ وعزاه السيوطي (6/151ـ 8747 ـ فيض ) لأبي يعلى عن جابر ، ولفظه " من سره أن ينظر إلى سيد شباب أهل الجنة فلينظر إلى الحسن " ، ورمز لصحته .
قال المناوي : وليس بمسلّم ففيه الربيع بن سعد الجعفي قال في الميزان : كوفي لا يكاد يعرف ثم أورد هذا الخبر مما أخرجه أبو يعلى وابن حبان .
وعزاه الهيثمي في المجمع 9/187 لأبي يعلى ، ثم قال : ورجاله رجال الصحيح غير الربيع بن سعد ، وهو ثقة .
ـ وأخرجه الطبراني في الأوسط 1/238(368)من حديث الحسين بن علي رضي الله عنهما.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد 9/184: فيه من لم أعرفهم .
ـ وأخرجه الطبراني في الكبير 3/35(2598) وأبو نعيم في الحلية 4/139، 140 وقال : غريب . من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
قال الهيثمي في المجمع 9/182 : في سنده حكيم بن حزام أبو سمير ، وهو متروك .
ـ وأخرجه الطبراني في الكبير 3/39(2618) من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه .
قال في المجمع : فيه زياد الجصاص ، وهو متروك ووثقه ابن حبان وقال ربما وهم .
ـ وعزاه السيوطي ( 3/414 ـ3820 ـ فيض ) لأحمد والترمذي عن أبي سعيد ، والطبراني عن عمر وعن علي ، وعن جابر ، وعن أبي هريرة . والطبراني في الأوسط عن أسامة بن زيد وعن البراء ، وابن عدي عن ابن مسعود ، ورمز لصحته .
قال المناوي : قال السيوطي : وهذا متواتر .
ـ وعزاه السيوطي ( 3/415 ـ3821ـ فيض ) لابن ماجه والحاكم عن ابن عمر ، وللطبراني عن قرة وعن مالك بن الحويرث ، والحاكم عن ابن مسعود ، ورمز لصحته .
1- انظر ص12.
40
